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圣爱与圣智 #326

326.由此可见，从功用的角度看，宇宙万物类似一个人的形像，这证明神是一位人。因为前面所提到的那类事物不是从天使，而是从主经由天使而在天使人周围产生的。事实上，它们是从主的神性之爱和神性智慧进入作为接受者的天使的流注而产生的，因此这一切就像宇宙的创造那样在他们眼前产生。他们由此知道，神是一位人，并且从功用的角度看，宇宙就是神的一个形像。

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圣爱与圣智 #47

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1.12神性之爱与神性智慧必在它所创造的其它事物中存在并显现

47.爱的本质不是爱自己，而是爱他人，并通过爱与他人结合。此外，被他人所爱也是爱的本质，因为由此才能产生结合。一切爱的本质都在于结合；事实上，这是爱的生命，被称为享受、愉悦、满足、欢喜、甜蜜、祝福、快乐和幸福。爱就在于：自己的就是别人的；感受别人的喜乐如同自己里面的喜乐；这就是在爱。但在别人身上感受自己的喜乐，而不是在自己里面感受别人的喜乐不是在爱，因为这是爱自己，而前者才是爱邻舍；这两种爱彼此截然对立。诚然，这两种爱都产生结合；在别人身上爱自己的东西，也就是爱自己，似乎并未造成分离；但它的确导致分离，以至于人以这种方式有多爱别人，后来就有多恨别人。因为这种结合会逐渐自行松散，然后爱转变成同等程度的恨。

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圣爱与圣智 #169

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169.这三要素，即目的、原因和结果遍及整个受造宇宙，既在它的最大事物中，也在它的最小事物中。它们在受造宇宙的最大和最小事物中，是因为它们在神造物主，也就是永恒之主里面。不过，由于主是无限的，并且有限事物里面的无限事物是有区别的一体(如17-22节所示)，所以在祂及其无限里面的这三者是有区别的一体。正因如此，从祂的存在而被造，就其功用而言为祂形像的宇宙，拥有这三者在它的一切事物里面，无论总体还是细节。

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